盘财佑——江华“瑶歌王”

       我国各民族都有自己的民歌。如蒙古族的“牧歌”、回族的“花儿”、朝鲜族的“舞歌”、赫哲族的“船歌”、高山族的“杵歌”、维吾尔族的“十二木卡姆”等等。而瑶族，更是“歌的使者”，瑶山是“歌的海洋”。

       一生吟唱瑶山情

        “瑶歌王”盘财佑，是颇受当地瑶人尊敬和称道的瑶族长者。他生于１９２０年７月，父亲盘明基是当地民间艺人，常背一把二胡，走村串寨，边拉边唱，在瑶族同胞中颇有名气。盘财佑自幼跟父亲学艺，后又师从瑶族艺人赵明福，从小就受到了民间艺术的良好熏陶。他经常和伙伴们在一起唱歌、对歌，有时一唱就是几天几夜。有时听到某村有善歌的人，他就是深夜打着火把，步行数十里山路也要去会一会，比个高低，分个输赢。可以说凡是瑶族村寨，都有他坚实的足音和嘹亮的歌声。在长期的艺术实践中，盘财佑博采众长，集舞蹈、瑶歌、法事诸艺于一体，尤其擅长唱瑶歌。

       听盘财佑唱瑶歌，是一种美妙的享受。他的歌多为古诗体，也有自由诗体和曲牌体。歌词长短不一，短的只有几行，长的达２００多行。歌调也丰富多彩，主要有“长仙牌”、“短仙牌”、“讲歌”、“连”、“啦哩”、“射留射”、“哪罗哩”、“沙由沙沙由”、“叠歌”等。各种曲调的音调、节奏不一，能适应各种歌词。盘财佑谣歌的艺术手法多种多样，语言洋溢着自然风味、泥土气息。如“日光出山照山村，千家峒里雾腾腾，风吹雾散天晴朗，牯牛犁田早出门”，像流水一般，自然天成。 

       盘财佑曾说，“天下瑶人同根生，分散天下去流落”，而瑶歌更是“千唱口不倦，万听更新鲜”。１９９３年，以收集他唱的瑶歌为主的《盘王大歌》由岳麓书社出版后，反响十分强烈，被誉为瑶族的“史诗”和“百科全书”。１９９９年，《中国曲艺志》将他演唱的《朵筛》、《蕾却》两个曲目作为史料记录。由于盘财佑在继承和发展瑶族文化中作出的卓越贡献，及在瑶族同胞中的巨大影响，他连续三届当选为县政协委员。

       跨越两个世纪，历经沧桑巨变，并一直扎根于大瑶山的盘财佑，如今已很少唱瑶歌了。看到“歌妈”赵庚妹和自己的外孙女盘琴将瑶歌唱到了首都北京，唱遍了世界，他很欣慰。他说瑶歌应让年轻人去发展、去传播，瑶歌永远不能丢。他还拿出一大叠曲目手稿，说将来要无偿送给县里。

       在笔者的再三要求下，盘财佑唱起瑶族传统的《摆酒歌》：“燕子住大厅里，主人摆酒那罗哩，劝郎饮，怕无好酒把郎留……”。苍老的声音、纯朴的瑶语、动人的传说、妻婉的曲调，满腹歌瑶的“瑶歌王”啊，委实就是一部瑶族沧桑历史的缩影、一本厚重的传奇。